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生存最難的非洲部落,溫飽都還沒解決,卻使用“進口”的首飾品

2020-05-18已圍觀 來源:互聯網編輯:伊人久久大香线蕉综合網

在幹旱的肯尼亞西部,棲息著一支名為波科特的半原始部落。說他是半原始,是指波科特直至今天,仍遵循著古老的生活習俗,過著原始落後的生活。但受現代文明影響,如今的波科特已不再是最純粹的原始部落。

攝影:Rita Willaert,(比利時)環球旅行攝影師|來源:去驢行

非洲大約有近百萬波科特人,除了烏幹達有十幾萬人口外,還有八十多萬人口分散在肯尼亞,是一支人口相對比較大型的原始部落。但由於長期以遊牧為生,過分依賴於自然環境,便是在近代殖民過程中,也未使得這一部落融進現代文明中。

攝影:Rita Willaert

迄今為止,波科特族還保留著許多令人難以想象的習俗。比如成年禮的割禮習俗,一夫多妻,殘忍的紋身審美觀,這些被現代文明視為陋習的風俗,在波科特族以及其它部落仍然盛行,並被認為是屬於自己獨特的文化而自豪。

假如不以現代文明的標準來審視波科特族,那麽你將在這荒野上見證一個精彩神秘的部落。和我國許多少數民族一樣,波科特族的文化有一部分是表現在他們的傳統服飾上。在波科特族,男性、女性的穿著各不相同,已婚和未婚又有所區別。

攝影:Rita Willaert

未婚女孩通常戴用相思樹磨成的項鏈,而已婚婦女則戴上用棕櫚種子串成的項鏈和銅製耳環,這是判別她們是否已婚的標簽。耳環的數量多少,一般是代表著她的孩子數量。這些掛在女性身上的飾品,除了能判別是否已婚以外,也能區分出不同家庭的富裕情況。

過去這些珍珠、耳環基本為部落土製而成,不僅粗糙無比還會經常掉色。後來隨著部落與外界聯係加深,從東歐進口的精美珍珠項鏈工藝品,通過內羅畢流通到部落。盡管這些飾品在現代看來十分低廉粗糙,但在部落女性眼中就好比都市女性心中品牌首飾品一樣。

攝影:Rita Willaert

無論是現代都市還是原始部落,女性都有一個共同點,那就是對首飾品有天生的愛美狂熱。但在波科特族,要想換到這些飾品並不容易,在大部分人還溫飽無法保障的情況下,能把有限剩餘的物資拿去兌換飾品是一種實力的象征,所以女性身上的串珠、項鏈、耳環數量越多,越精美,往往代表著財富。

不過即使得到了外界的關注和幫助,以蓄養牛、羊、駱駝為生的波科特人依然十分貧困,許多人還光著腳丫在陸地上行走,身上的衣物也僅能做到遮羞使用。盡管因為旅遊業影響,讓部落裏增添了一項重要的收入渠道,但傳統的畜牧業卻麵臨著嚴峻的危機。

攝影:Rita Willaert

由於氣候越來越炎熱,幹旱發生的次數越來越多,許多牛羊因沒有充足的水源牧草而大量死亡。惡劣的草原環境,也讓盜牛發生的概率增加,與波科特世代為敵的圖爾卡納部落經常會入侵領地奪走牛羊。波科特族也會組織反盜,但依仗人口數量和更先進的武器,波科特族經常處於下風。

希望,並不在期盼風調雨順的氣候上,也不在自己圈裏的牛羊上,而是在波科特孩子身上。有先見之明的部落,依靠國際公益組織和官方帶來的教育機會,努力把孩子送出草原,接受現代文明的培養。在波科特部落,孩子身上相對現代的服飾說明了這一切。

攝影:Rita Willaert

但也僅僅是極少的一部分,大部分波科特族仍然拒絕現代文明,遵循著自己的古老習俗,除非掌握話語權的酋長(長老),主動引領他們走進新的世界。但,這顯然不樂觀,因為一旦接受新的文明,這意味著承認自己所驕傲文化是落後的。